Nerdland

     大學念中文系的時候我對紅樓夢沒太大好感，認為它太博大而無從讀起，也大概只有高中暑假斷斷續續讀了前八十回的印象，前幾年因為HOCC做了賈寶玉，我就拾起紅樓重看細讀，沒想到愛不釋手，為其心靈深度及藝術高度震懾不已。之後也讀了一些紅學名家大家的書，或是網路上紅迷的文章，愈讀愈見其深邃而不可測。愛情在紅樓夢中只不過是甜美的糖衣，包裹人間的大悲劇，而從悲劇中悟「空」；老是被我稱作祖師奶奶的張愛玲，文風直承紅樓，卻多了華麗蒼涼，是我認為最有資格得諾貝爾文學奬的中國作家，也是最有條件續寫紅樓的人。我從《傾城之戀》開始接觸她的書，而後接觸到寫實殘酷的《秧歌》，跟上電影風潮看的〈色戒〉，一直到我在這篇要介紹的晚年作品《同學少年都不賤》。

     紅樓夢中提到男同性戀者之處算多，性愛描寫還不少（中國到西化之前，同性戀一直都沒有被嚴格批判，反而是普遍都可以接納的事，這篇文章可供參考），而女同性戀者在紅樓中嚴格來說只有出現在第五十八回「杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理」雖然在當時同性戀是不大會被批判的事，但也不代表會被書寫在各種作品中（如有也都以男同性戀為主），除了如《聊齋誌異》有略微提到之外，將情感寫得如此細膩的，甚至還在放回目上（可見其重視程度），就我所知大概只有紅樓。

    「杏子陰假鳳泣虛凰」主角是「十二官」的藕官及菂官，「官」代表的就是戲子，十二官就是十二個梨園女子。十二官被邀到賈府唱戲，其中小生藕官及小旦菂官常在戲中扮演夫妻，日久生情，假戲真做。而後菂官過世，藕官偷偷燒紙錢時被寶玉發現。但全篇並不是透過藕官將故事直接告訴寶玉，而是透過旁觀者芳官之口側寫兩人情誼。

     芳官笑道：「那裡是友誼，他竟是瘋傻的想頭。說他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻。雖說是假的，每日那些曲文並排場，皆是真正溫存體貼之事，故此兩人就瘋了。雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。菂官一死，她哭得死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說，『這又有大道理。比如男子喪了妻，或必當續弦者，也要續弦為是；但只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。』你說可是又瘋有呆？說來可是好笑？」寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕，說：「天既生這樣人，又何用我這鬚眉濁物玷辱世界。」（引自鄭慶山 校 《脂本彙校石頭記》）

     我心中的賈寶玉就像得道前的釋迦牟尼或是青少年耶穌基督，他見到這樣的景象毫無不屑厭惡，只是讚嘆。（有人說，極右派基督徒即使見到真正的耶穌，也會討厭他討厭的要死，因為耶穌不僅是猶太人，更是貧窮的社會主義者。可參考杜思妥也夫斯基《卡拉馬助夫兄弟們》中的「宗教大法官」一節）如此描寫女同性戀者的情節，在近代西方都不常見，可見紅樓夢作者的眼光深遠即思想開放。（這裡只節錄了一小段，建議大家去讀原文。）

     接下來談張愛玲《同學少年都不賤》（找到一個寫得極佳的部落格文章，不過建議讀完小說再看；號稱「張愛玲男友」的陳子善先生的文章）。《同學》是張愛玲過世之後才在皇冠出版的短篇小說，書名改自杜甫《秋興》之三：「同學少年多不賤，五陵裘（有版本作「衣」）馬自輕肥。」。引用此詩作標題，自然講的是老朋友多年不見，兩人際遇已不同以往。書中以趙玨第一人稱書寫，交錯敘述現在、中學、大學和幾個女同學（恩娟、芷琪與學姐赫素容）的記憶事件。但第一人稱本來就是不客觀的，也正是因為不客觀，讀者才得以透過趙玨的視野觀點瞭解事件的來龍去脈，張愛玲亦埋下很多伏筆使讀者自行解讀猜測（也就是上面提供的部落格中提到的海明威「冰山理論」--水面上只看得到一兩成，剩下的八成需要細讀品味），尤其書中刻意引用大量對話，無論是語氣、用字都是最好的理解線索--例如對不堪之事避重就輕，呈現出完全不同於事實的敘事。因為不想透露內容細節，就寫到這裡，建議大家看完小說後讀上面的部落格（強烈建議！）

     皇冠的張愛玲全集改版了好多次（雖號稱為全集但都沒收齊），這篇小說現在放在《色，戒》這個短篇小說集裡。

     中華文化對同性戀者一直是很寬容的，由這兩個偉大的作家就可作見證，大器大度絕對遠遠超過歐美，所以別妄自菲薄了。